顾景舟

韩国电影，我觉得很多人都忽视了其文化耶教崇拜的特色。洪常秀的尴尬美学里有很浓郁的忏悔屋向神父倾诉己罪的意思，角色被封闭在一种吃饭喝酒打炮吹牛分手的日常性里，慢慢显露真容，而且总有一个倾听者和倾诉者在场。奉俊昊和李沧东电影里对角色从儒家秩序中挣扎出来的“认罪”和“祷告”刻画得入骨三分，固有的伦理成了一种被剥离的壳，角色的整个戏剧展现就是一次但丁的地狱行。朴赞郁则是用极端化的美学，将人和人的神性切割开来，他对复仇的刻画就是一种对肉身的鞭笞，对欲望和原罪的沉沦和恐惧。另外，对于悲剧人物最强烈的戏剧塑造是让剧中人自己对其悲剧命运的确认。一个可以在文化中找到希望的人是可以避免悲剧的，只有让TA依靠的文化无路可走，这个角色的悲剧性下能最大程度放大。